《射雕骁雄传》中的五绝妙手实力都在昆仲之间，哪怕是那在华山夺魁的“中神通”王重阳其实也并莫得越过东南西北四绝太多，他们恒久是归拢级别的妙手。

那五绝妙手在对上非五绝妙手的时间每每是如同降维打击一般，他们的武功的确是精妙绝伦，不外这种形势其果真第一次华山论剑之后就一经转变了。

（黄药师剧照）

因为在《射雕骁雄传》正篇故事中，自后的五绝妙手又各有不同履历，诸君妙手武功普及的幅度也不尽换取，是以到了《神雕侠侣》时期，五绝当然是要再行洗牌的，书末的第三次华山论剑中，新一代五绝中有一东谈主是明显要不如另外四东谈主的，那东谈主即是黄药师，他没学《九阴真经》，为何还能不时成为五绝之一？

一、第一次华山论剑

“双雕”之中一共有三次华山论剑，其中那第一次华山论剑是发生在《射雕骁雄传》故事开篇之前，那时的五绝可都不曾染指《九阴真经》，金庸是借周伯通与郭靖的对话修起了这段旧事。

原著谈：“周伯通谈：‘那时是在极冷岁尽，华山特出，大雪封山。他们五东谈主口中驳倒，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个东谈主终于拜服我师哥王重阳的武功是世界等一。你可知谈五东谈主因安在华山论剑？’郭靖谈：‘这个昆仲倒不曾传闻过。’周伯通谈：‘那是为了一部经文……’郭靖接口谈：‘《九阴真经》。’”

（东南西北四绝剧照）

也即是说此时的五绝妙手在论剑之时所用武功都是我方平生所学，王重阳用的先天功，段智兴用的一阳指，洪七公用的降龙十八掌和打狗棒法，欧阳锋用的蛤蟆功，黄药师则是用的桃花岛一脉的武功。

而在第一次论剑之后，五绝之中的四东谈主是先后斗殴了《九阴真经》中的武功，王重阳是获得了经籍，自后洪七公、段智兴都不同过程的学过一部分，欧阳锋则是逆练《九阴真经》，尽管成了疯子，但本事却是大增，独一黄药师没学。

而《神雕侠侣》书末的五绝之中，杨过、周伯通也学过一部分《九阴真经》，郭靖更是学了齐备的《九阴真经》，黄药师仍是莫得触格外中武功，从表面上来看，他此时的武功应该是不如另外四东谈主的才是，毕竟你看那《九阴真经》中藏的是多么神功？

二、《九阴真经》中的精妙武学

《九阴真经》是若何来的？书中雷同是以周伯通的视角说起了它的来历。

（周伯通剧照）

北宋大内文吏黄裳从谈藏史籍中悟出了一套神功，于是天子派他去征讨明教，两边互有赢输，黄裳杀了明教的几个法王使臣，重创了明教，而他率军征明教之举是惹来武林群雄群愤，于是他被群起而攻之，他的家东谈主也因此遭了殃，黄裳众寡悬殊，只可选拔隐居。

在隐居的四十年间，他不仅接力普及我方底本所学的武功，也在苦心有计划仇家的武功，奈何待他出山之时，仇家大批不在东谈主世，他也无心复仇，便将终生所学凝华成一册《九阴真经》，换言之《九阴真经》号称武林武功大全，衔接各派武功长处。

（郭靖剧照）

是以五绝妙手修皆了这经籍中的武功之后当然是会本事大增的，而莫得修皆过这经籍的黄药师当然要被另外四东谈主比下去了，是以他凭啥成为五绝？

三、杨过的说法

其实通过“射雕三部曲”的剧情来看就会发现一个事实，其实单纯的修皆《九阴真经》并不行让一个东谈主成为特出妙手，比如黑风双煞和周芷若即是典型，《九阴真经》更像是一门概况让习武之东谈主诚心诚意的狡饰。

而黄药师之是以莫得修皆这经籍也能保留五绝名号也很好贯通，金庸早借杨过之口说出过一个设定。

原著谈：“世界任何武功，均是由东谈主所创，别东谈主既然创得，我难谈就创不得？”他思到此处，目下顿现大光明。应知练武与治学、工夫、创业，意思意思意思意思相差无几，如若依旁东谈主流派，最高也只可到达中上的境地，一味抄袭效法，终是难有大成。杨过答理到了这点，这才肇始自二流手参预第一流之境。”

（杨过剧照）

这也和笔者的彭胀相符，修皆《九阴真经》虽然能普及本事，但也仅仅基于那些有武功基底的东谈主而言，若仅仅单纯的拾东谈主牙慧，恒久是难达特出之境的。

而黄药师天文地舆无所欠亨，资质极佳，行为桃花岛一系列神功的创作家，他自创的精妙武学当然是我方最为了解，正如杨过所言，最顶尖的硬汉一定是概况自创神功的，只好自创武功的硬汉智力够达到特出之境。

是以哪怕黄药师从未染指《九阴真经》欧洲杯体育，他也全都有实力与另外四绝皆名。